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旅游纪念品包装之材料观

随着知识经济时代的到来，旅游业已成为当今世界新的经济增长产业，发展速度惊人。

旅游纪念品作为旅游目的地的特色产品是当地地域文化和民俗文化的集中体现，人们购买旅游纪念品是出于对异域文化的认同和被吸引，但综观国内的旅游纪念品市场，包装水平低下，包装材料的粗制滥用，有时不禁让人感叹金玉其内，败絮其外。对于旅游纪念品包装材料的运用如何除影响钳口不同心外去挖掘它的民族文化属性、人文属性和环境属性是值得关注和深思的问题。

旅游纪念品一般分为文物复制品、艺术品（绘画、书法等）、土特产品、工艺美术品等四大类。对于其包装材料的运用应充分考虑材料的文化属性，不同的材料能体现不同的地域特色和民族特色，它包含着全部的文化信息。在众多的包装材料中传统的自然材料应成为旅游纪念品包装材料的主体。如用纸、竹、木、藤、泥、皮革、植物的茎叶等天然材料因地制宜，量材施用地制作各种包装物品。传统的天然包装材料，包装时以原始状态，简单的加工，精心装饰三种形态出现，这充分体现了东方传统美学观念的三大取向，无饰——取天然为自然之美，饰不夺天然——为文质彬彬的和谐美，天然美借艺术美而名扬天下。聪明的东方人之所以保留原始、天然的自然形态来用于包装，并非是生产力的制约，而是志愿接受了东方美学观念的指导和支配，一切包装意念、包装行为均来自传统文化美感的制约。以无修无饰为最美，以物的功用至上为最美，极力体现出东方传统思想的文化美感。

包装用的木材，或保持原始状态，或经过打磨加工后的雕琢。传统用楠木、樟木、檀木制作的各种匣、盒用来装存笔、墨、书、画、砚等物品，正是一种讲究的复用包装。纸材，或是以薄、厚而论，或是以精细粗糙而论。我国作为造纸术的发明国，纸作为包装材料可追溯至两千年前的汉代，《汉书》卷九十七下“赵皇后传”中已有用纸包装中药的记载。唐朝时开始生产一种蜡纸，用于食品，既不侵油又能防潮气。在古代作为包装的用纸，一般选用较厚的蔡侯纸。如我国传统的“八角包”，就是用较厚实的稻草纸将食品包成上大下小的斗方造形，然后在上面附以红色招纸，既简洁鲜明，又具有浓郁的民族特色。记得去云南丽江旅游的时候，在丽江古城的小店里看见一种灯具，它传统手工艺的韵味很浓，长方体的外形，由四片组成，每片的框架由杜鹃木做成并刷成黑色，框架的中间用的是当地纳西族的特色纸种——东巴纸，纸质稍粗厚，纸的中间还夹杂着花瓣和植物的茎叶，当灯打开的时候光从纸背透出，纸的纹理清晰可见，光影朦胧，极富美感。我想除了一般的包装印刷用纸外，这些独具地域特色的纸种应该更好的保护和传承下去，使之作为包装材料发挥更大的作用。如图一陈家铺子的饰品包装，采用的特种艺术纸不仅可以衬托饰品Ipad的精美而且给人一种自然、雅致的视觉效果。在这方面日本的经验值得借鉴。日本人善于吸收外来文化，再将之发扬光大，发展成自家独有的东西。他们将中国传来的造纸汽车轮眉技术加以改良，造出厚薄均匀而且坚韧的和纸，目前日本的和纸作坊，半数以上还保留着手工造纸的形式，机器制造的和纸主要是印刷用。和纸已经渗透到日本人的生活中，在日本的建筑、饮食、包装等领域都可以看到和纸的身影，在仪式、祭祀等场合都有着不可替代的作用。作为日本人日常生活的一部分，和纸延续至今，随着时代的发展，和纸应用的领域又在不断的扩大。看看今天风光依旧的日本和纸，思索传统文化的人们应该可以得到一些启迪。

包装用的竹材，或直接取其节结成竹筒，或是剥削其皮后再编织成器。作为亚洲独有的资源竹子具有明显的东方民族特征，而且主要生长在中国南方地区，尤其是毛竹，主要分布在江西、福建、浙江、湖南和台湾地区，分布广泛，杆形粗大，篾性好。竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的称颂。人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。“宁可食无肉，不可居无竹”是宋代著名文学家苏东坡的一句名言，揭示了中华文明史中一个特殊的现象：竹作为一种特殊的质体，已渗透到中华民族物质和精神生活的方方面面。竹被中华文化赋予象征宗教观念和理想人格、表现审美情感和审美理想的功能，中华民族的内在情感、观念常借竹而得以象征与表现，因而竹成为中华文化的一种重要符号。我国西汉马王堆汗墓里出土的漆器中，除了脱胎漆器外，绝大部分为木质漆器及竹制漆器。这说明我们的祖先远在还没有金属木工工具的时代就已经采用竹木材料制作较为高档的漆器包装了。现代人更加重视从自然材料的视觉、触觉的感受中享受大自然的恩赐与自然气息的回味。设计师要充分掌握自然材料的特点，然后利用这个特点，把它的灵性与神韵呈现出来，如用竹子做成茶叶的外包装，体现了设计的独具匠心和一种请广大客户放心选择材料的和谐美，图三中柿饼的包装则能使人体味浓郁的乡土气息。

那些植物的茎叶及表皮或简单加工，或直接使用，都可成为旅游纪念品包装的首选材料。用柔软的麦秸杆、杂草及枝条、藤、葛等编织扎结而成的各种盘、筐、箩、篮存放一些土特产品，很有地方风味。经过烧制的陶器作为包装材料也有了千年、百年的历史痕迹。如酒的包装采用陶瓷，不但能从包装中感受中国陶瓷的千百年的历史文化积淀，还可以使我们从视觉和触觉中感受瓷土所赋予我们的自然美感（图四、图五）。动物皮革的鞣制历史更是久远，手工精致自有赞誉。还有丝绸织品作为包装材料也有相当的历史，如人们常用彩色花纹的织锦做成包装袋，谓之“锦囊”，用以装饰钱币、香包、箭矢等物品。用织锦裱糊装潢的“织锦盒”，在我国已有两千多年化工原料的历史，主要用于盛装贵重物品及礼品。而“麻”作为一种较为优良的纺织材料，直到今天还被人们广泛应用于生活的各个方面。传统材料包装追求自然状态下的造型，并以手工艺为主，个性特点比较鲜明，具有浓郁的人情味、乡土味、自然味，符合人们反璞归真的自然情怀。

在包装设其收缩仍较大计中除了充分体现包装材料的文化属性，还有一个不容忽视的就是材料的环境属性。包装作为现代商品生产不可缺少的构成形式，虽然给人们的生活带来了便利性和舒适性，但是因为追求奢华美观的欲望，一些产品包装却严重的忽略了使用后所遗留下的污染与垃圾等问题。我国正在大力发展循环经济，在包装方面提倡绿色环保型包装，就是在进行产品包装设计时，首先将环保与人们从而带动了汽车配件行业的发展生活安全放在首位，这是人们面对现代包装工业发展进程中对人们生活和生存日益造成严重污染而提出的。在旅游纪念品的包装中适度的、适宜的运用绿色环保材料进行包装设计是至关重要的。作为包装的物质载体，旅游纪念品包装设计时选择传统的包装材料，它不仅可以体现材料的文化美感，还可以保护环境，减少有限资源的浪费，降低污染程度。

传统包装材料的使用如纸张，它的回收再生率较高，对环境的污染相对较低。在英国，废纸的收集已经成为一个重要行业，三分之二的废纸被回收，废纸经过一系列处理，再混合一定比例的纯木浆可以生成再生纸。在美国，垃圾回收是20世纪90年代发展最快的一个产业，成为世界上最大的废纸出口国，仅废纸回收就达200亿美元。从1995年起，纸张中20％的制造材料为回收材料，2000年则达到50％左右。日本早在20世纪80纤维素胶年代初，包装废纸的回收率就达80％。由于废旧纸品回收率高使它成为世界第二大产纸国。传统自然材料中的竹、藤及植物的茎叶等可以自然降解，回归自然。就生态而言，竹子是一种可再生性材料，循环周期短，生长占地面积小，对土地要求不高，且具有优美的外形和较强的对环境的调节功能，再加上其质轻而坚固耐用、加工工艺简单，成本低廉，被誉为“绿色的金矿”。和木材相比，竹子的生长周期要短的多，作为许多材料的替代品，竹材具有得天独厚的开发和利用的潜质。现在由于保护森林资源，反对滥砍滥伐，所以包装用的木材，可以用代木材料或人造板材料取而代之，这对于原木资源的消耗将大幅减少。另外，在旅游纪念品的包装中使用塑料、金属、玻璃等材料是不可避免的，但在设计中尽可能少用，塑料材料很难自然降解，回收率低，再利用成本比较高，而且破坏生态环境。这些材料一旦大量丢弃在自然环境中，不但难以降解，且会对土壤造成破坏。还有金属、玻璃等材料用陶或者瓷来代替也是不错的选择。

人类与万物共生，与大自然历来就有难分难舍的淳朴情感，人类原始的本性使人类为了自身的生存不断地改造自然环境，传统的“天人合一”思想，从古至今依然是人们不可缺少的生存哲学。那些原生材料或直接使用或经过技术加工生产出的纸张、织物、陶瓷等，经过无数的选择、扬弃，形成了别具特色的绿色包装，其内含着的纯朴、自然价值和环保意蕴始终不会失去其夺目的光彩。所以，处理好人、包装、自然的关系使生态得以平衡，人类的生存才能得以平衡。

作者：上海商学院 程艳萍

来源：上海包装